После службы состоялась панихида, а потом лития на кладбище и на могилках.
просмотров(29)
Радоница
Добавить комментарий
Архив за месяц: Апрель 2014
Пасхальное выступление Воскресной школы
27 апреля после службы состоялось выступление воскресной школы в кафе «Виктория»
просмотров(42)
Антипасха, неделя апостола Фомы
27 апреля Антипасха неделя апостола Фомы.
просмотров(31)
Светлая седмица
Прошли службы Светлой седмицы с крестными ходами, 21, 25,26 апреля. В Светлый пяток состоялось освящение воды, в Светлую субботу раздробление артоса.
просмотров(48)
Воскресение Христово Пасха
В ночь с 19апреля на 20 апреля состоялось праздничное богослужение
просмотров(43)
Страстная седмица
С 16 апреля по 19 апреля прошли службы Страстной седмицы
просмотров(46)
Вход Господень в Иерусалим
Вход Господень в Иерусалим является одним из главных событий последних дней земной жизни Господа Иисуса Христа; оно описано четырьмя евангелистами (см.: Мф. 21: 1–11; Мк. 11. 1–11; Лк. 19: 28–40; Ин. 12: 12–19). Торжественное прибытие Спасителя в Святой град накануне праздника Пасхи предшествовало Его Страстям и было осуществлением ветхозаветных пророчеств (в первую очередь Быт. 49: 10–11; Пс. 8: 2–3; Зах. 9: 9).
Воспоминанию этого события и посвящен один из основных церковных праздников, который в Православной Церкви включен в число двунадесятых. Он празднуется в воскресенье, непосредственно предшествующее пасхальному и открывающее собой Страстную седмицу, то есть включается в разряд переходящих.
Поскольку в символике и события Входа Господня в Иерусалим, и его литургического формуляра важное место занимают пальмовые ветви – вайи, этот праздник называют Неделей ваий. Святитель Амвросий Медиоланский толкует данное именование следующим образом: «Именно чрез масличное дерево, из коего происходит елей, умягчающий раны и врачующий болезни, означаются дела милосердия; а чрез крепкое финиковое дерево, ветвей которого оконечности белы, означается то, что после скорбей настоящей жизни мы преселимся в свет небесного отечества»[1]. В славянской традиции известно обозначение праздника еще и как Недели цветоносной, или цветной. На Руси в богослужебной практике пальмовые ветви традиционно заменяют ветвями вербы, отчего Неделя ваий носит также название Вербного воскресенья.
просмотров(43)
Благовещение Пресвятой Богородицы
7 апреля Церковь празднует день Благовещения Пресвятой Богородицы – один из 12 главных (двунадесятых) праздников в православном календаре.
Благовещение означает «благая» или «добрая» весть. В этот день Деве Марии явился архангел Гавриил и возвестил Ей о грядущем рождении Иисуса Христа — Сына Божьего и Спасителя мира.
просмотров(38)
Стояние Марии Египетской
2 апреля в среду вечером на пятой седмице Великого поста состоялась служба «Стояние Марии Египетской».
Это особое богослужение с таким нетрадиционным названием посвящено подвигу удивительной святой Марии Египетской, которая после греховной молодости 47 лет провела в пустыне в подвиге покаяния. На этом богослужении полностью прочитываются Великий покаянный канон Андрея Критского и житие преподобной Марии Египетской. Именно поэтому это богослужение получило в народе название «Мариино или Марьино стояние».
Почему именно житие преподобной Марии Египетской? Да потому, что именно оно является примером того, каким искренним и глубоким, преодолевающим все грехи, может и должно быть покаяние, перерождающее душу и меняющее жизнь человека – великая блудница через покаяние стала великой праведницей.
Это – пример того, как низко может пасть человек, и как высоко через покаяние и угождение Богу он может возвыситься.
Время, за которое целиком прочитывается Великий покаянный Канон – это время, когда человек непременно почувствует свою немощь, поймет, что без Божьей помощи – он действительно ничего не может. Предстоя пред Богом в течении всего Канона и Жития Марии Египетской, верующие могут буквально на себе ощутить величие подвига святой Марии Египетской – она 17 лет пребывала в пустыни, неустанно борясь со своими страстями.
Чтение канона св. Андрея и жития Марии Египетской на пятой седмице Святой Четыредесятницы установлено отцами VI Вселенского Собора. Именно тогда, в 692 году, составленное патриархом Иерусалимским Софронием житие и канон были представлены христианам. Смысл установленного святыми отцами богослужения в том, чтобы в период Великого поста, когда до Пасхи остается две с половиной недели, еще и еще раз вспомнить о своих грехах и необходимости покаяния.
«Мариино стояние» – это стояние в покаянии, стояние в вере, стояние в борьбе с грехом.
просмотров(64)